Blog de l'HOMME SANGLIER pour la CONSCIENCE

Jeudi 31 janvier 2008

IMBOLC

I m b o l c

" R e t o u r v e r s l a l u m i è r e . "

SECONDE FETE DU CALENDRIER CELTIQUE.

Par Ostro

Seconde fête du calendrier celtique, Imbolc symbolise le retour vers la lumière. Il faut voir dans cette célébration une symbolique de la renaissance de la Vie qui dormait dans la Terre au sortir de l'hiver. Le sens étymologique en irlandais est « lustration », dans le sens de « purification », correspondant à l'équinoxe du printemps. Elle pourrait avoir pour fondement un culte lié à la fécondité.

*

La traditionnelle fête des crêpes « chandeleur » qui fait le bonheur des marcassins (surtout) en est un écho lointain.Imbolc , ou la fête païenne qui y correspondait fut remplacé. C'est le pape Gélase I au V° siècle qui remplaça les célébrations païennes par une fête chrétienne qui rappelle les relevailles de Marie, 40 jours après la naissance de Jésus, le fils à papa le plus célèbre de l'histoire, pendant une cérémonie de purification. Cela correspond aussi au jour de la présentation de Jésus au temple, 40 jours après sa naissance.

*

Symboliquement c'est de l'est que vient la Lumière que recherchent ceux qui s'engagent dans une démarche spirituelle.

C'est l'élément Air, associé à cette période, qui symbolise l'inspiration, l'intuition, l'intellect mais aussi la communication.

Dans ce que notre cerveau nomme « corps humain », l'élément Air ou gaz permet la respiration et plus particulièrement la respiration cellulaire, véritable communication interne, avec ce qui est « extérieur » au corps. Un relais en somme. Un lien.

*

Bon Imbolc, puisse la Fête avoir un sens pour toi l'étranger. Bon courage passant cybervirtuel, toi par ce quoi tu nommes hasard t'as précipité ici. Fais toi le relais. Remonte à la source et nous nous trouverons...

par L'homme sanglier publié dans : S P I R I T U A L I T E
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Dimanche 27 janvier 2008

Souffrance utile

"Toute forme de souffrance est faite pour nous réveiller au présent."

"Homo Sus Scrofa" (espèce en voie de création)

par L'homme sanglier publié dans : S P I R I T U A L I T E
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Jeudi 24 janvier 2008

Bon sens et feux rouge

"Le bon sens est d'immobiliser son véhicule à un feu rouge, ceux la même qui filtrent la circulation aux heures de pointes, regarder de part et d'autres de l'intersection qu'une automobile n'est pas prête à s'engager (citoyeneté et sécurité), prendre le soin de vérifier qu'aucun policier n'est là pour faire son zèle (précaution) et faire son quota (prévention, répression, promotion et recette) de passer au dit feu rouge. C'est illégal d'un point de vue juridique, on appel cela griller un feu rouge, mais c'est une affaire de bon sens..."

par L'homme sanglier
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Mardi 22 janvier 2008

Le Vrai libéralisme : l'Ecologie

L e   V r a i
l i b é r a l i s m e   :
l ’ E c o l o g i e.

P r e m i è r e   p a r t i e   :

« E c o l o g i e , u n e   v i s i o n
g l o b a l e
d u v i v a n t . »

Par Ostro

Préambule

           Beaucoup d’entre nous prennent la poudre d’escampette à l’évocation du terme. Force est de constater qu’il dérange nombre de nos semblables cette écologie, lassés par l’ingérence et les bouffonneries des verts, les frasques ou les recommandations hypocrites d’individus conditionnés par l’idéologie dominante ou alléchés par les perspectives financières mirobolantes d’un nouveau « marché », celui du bio et de toutes ses dérives. Et comment porter un regard lucide quand on est le fruit du conditionnement d’un système vicié auquel nous appartenons ? Mais de quelle « écologie » parlons nous ? Et le libéralisme, cette idéologie issue des lumières sur laquelle repose désormais notre civilisation, quel lien peut on tisser entre les deux ? Sont-ils conciliables ? Et si nous parlions tout bonnement de la même chose ? Si ces deux mots partageaient en réalité un sens commun ?

        Point s’en faut de nous culpabiliser de nos comportements, je sais combien il n’est pas toujours facile de vouloir concilier une vie normale de personne ordinaire vivant dans un monde que nous avons créé et que nous entretenons, tout en respectant notre milieu, notre environnement, en définitive nous même. Si cela parait impossible pour certain, dans les faits, c’est possible. Et ce n’est pas seulement une histoire de « bourse ». Les solutions sont là, elles existent même si vous n'en n’entendez pas parler.

        En premier lieu attachons nous à restaurer le sens originel de ces deux termes afin de les comprendre et de démontrer par la suite une curieuse analogie.

            Ce pourquoi dans une approche approfondie et un souci de clarté nous allons réexaminer ces deux termes ensemble maintenant, et mettre en évidence leur correspondance.

Ecologie, une vision au-delà de la définition officielle

            Si l’écologie se définit officiellement comme « l’étude des interactions des êtres vivants entre eux et avec leur milieu, l’écologie constitue une science naturelle », elle est avant d’être une étude, une réalité qui s’observe sans analyse et qui constitue le point d’équilibre existentiel entre les différents maillons d’une chaîne qui est le vivant (au sens large) sur Terre et dans l’univers et qui cohabitent dans une « relation d’interdépendance. »

           L’écologie est donc la cohérence par ces relations d’interdépendance, de tous les éléments formant un système cohérent entre eux et que l’on nomme communément écosystème. Il est garant de l’équilibre de la Vie et des forces qui la composent dont la Santé physique, psychologique, morale et spirituelle de l’homme.



Ecologie interne et écologie externe = Ecologie

            Selon une vue plus globale de l’écologie, nous constatons que l’Ecologie concilie deux aspects fondamentaux qui viennent se compléter, ce que l’on peut qualifier par une « écologie interne » (Santé, alimentation, bien-être…) et une « écologie externe » contexte et cadre qui nous environne (biosphère). Ces deux facettes de l’Ecologie sont normalement induites par des comportements spontanés et instinctifs qui tendent à disparaître sous la structure et les fléaux de notre civilisation post-moderne, notamment pervertie par des concepts de statut et position socio-économique ou des concepts politiques qui dénigrent les réalités du genre humain aussi bien sur les plans individuels que collectifs. Si cette réalité sociale est une des inventions de l’homme qui l’a progressivement échelonné au cours de son histoire (depuis la civilisation Mésopotamienne), alors l’homme peut aussi la défaire, et la réajuster face à ses réels besoins, et ses besoins vitaux qui ne sont pas ceux auquels on tente de nous faire croire. Nous voyons donc ici que l’Ecologie avec un grand E commence à partir de l’individu, qu’il passe dans sa manière d’être et de fonctionner, et qui conditionne les comportements collectifs et réciproquement. Cette Ecologie naturelle qui respecte l’intégrité du vivant débouche d’ailleurs sur un comportement que certains ne manquent pas déjà de qualifier (par ce que cette volonté de tout classifier est une constante de notre société) de « bio-éthique ».

            Afin de poursuivre notre voyage, nous évoquerons l’idéologie libérale constitutif de nos civilisations post-moderne, nous nous intéresserons à ses fondements et ses enjeux. Cela constituera le second volet de cette évidence que nous développerons ici.

par L'homme sanglier publié dans : G A I A
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Dimanche 20 janvier 2008

Poussière de mon coeur

« Tas de poussière de mon coeur »

Adieu tas de poussière de mon cœur

Toi qui provoqua dégoût et fureur

Auprès de ma vile femelle,

Toi qui tenait tête à balai et pelle.

*

Toi qui fut abnégation à l’asceptisme

Toi qui offrit une résistance farouche

au paraître et à la négation de l’être.

Qui a vu le sanglier renaître

*

De sa frêle poussière

Et grandir pareil à fier conifère

Imperturbable aux morsures de l’hiver

Toi au demeurant plus bas que terre.

*

Adieu tas de poussière de mon cœur

Dans lequel se prélassaient mes petits acariens.

Celui qui pour les hommes ne signifiait rien.

Chaude absurdité tapis dans ma demeure,

*

Je vais regretter ton cœur tout noir

Qui me souriait dans mon désespoir.

Je n’avais que toi dans ma prison

Que ta présence muette dans ma maison.

*

Adieu ô moisissure souveraine

Puisse tu survivre à ma peine

Toi qui vit défiler mes maîtresses

et ne fit fi d’aucune traîtresse.

*

Te voilà retourné à la poussière.

Mais comment le pourrais-ce

Toi qui me fait l’âme poétesse

puisque tu es déjà poussière ?

*

Adieu tas de poussière de mon cœur

Toi qui provoqua dégoût et fureur

Auprès de ma vile femelle,

Toi qui tenait tête à balai et pelle.

*

Va rejoindre le mystère de la Vie

Loin de l’Homme et sa barbarie

Elève toi à la cendre de volcans coléreux

Avant de coller à la culotte des miséreux.

*

Adieu tas de poussière

Que j’ai aimé à ma manière

Poussière de mon cœur

D’ici et d’un ailleurs meilleur…

par L'homme sanglier publié dans : POESIE
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Jeudi 17 janvier 2008

Conditionnement

« Bourrez les gens de données incombustibles, gorgez les de "faits", qu'ils se sentent gavés, mais absolument "brillants" côté information. Ils auront alors l'impression de penser, ils auront le sentiment du mouvement tout en faisant du sur-place. »

Extrait de "Fahrenheit 451"

Ray Bradbury (1920)
Ecrivain américain

par L'homme sanglier publié dans : C I T A T I O N S
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Lundi 14 janvier 2008

Loi naturopathique numéro 3

Loi numéro 3 de naturopathie

La source de la force vitale est d’origine nerveuse. Chez l’homme, elle siège dans les centres du diencéphale. Elle s’exerce librement lorsque le milieu biologique est retrouvé. Elle perfectionne, alors, l’Etre sous tous ses aspects (morphologiques, biologiques, psychologiques).

Dans le cas contraire, elle lutte contre les « stress » venus du milieu antispécifique et dénaturé ; elle s’use et l’organisme entier dégénère, malgré les adaptations externes.

( Extrait du livret de cours "Philosophie - Science - Techniques" de l'école UNIVERS de Naturopathie )

par L'homme sanglier publié dans : N A T U R O P A T H I E
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Samedi 12 janvier 2008

Philosophie, Science et Technique en naturopathie

P h i l o s o p h i e ,
S c i e n c e   e t
T e c h n i q u e
e n n a t u r o p a t h i e.

p a r   O s t r o

P r é a m b u l e

            Une science quelle qu’elle soit repose sur une philosophie (ou éthique), comme conception de la vie ou d’une réalité. Elle possède ses techniques ou outils particuliers qui lui permet d’agir ou de chercher selon ses préceptes. Le praticien quelque soit son obédience, exerce son art en fonction de la représentation (paradigme) qu’il se fait du monde et des mécanismes qui président à notre existence. Quand il y a erreur dans une technique, elle trouve sa genèse au niveau de sa philosophie. C’est donc à la base qu'il faut « fouiller ».

*

Chaque science s’articule sur un triptyque fondamentale par une philosophie, une science et une technique (ou ensemble de techniques).

Exemple de la médecine officielle dite « allopathique » :

Philosophie de l’allopathie : le matérialisme

Science de l’allopathie : le solidisme

(science de l’allopathe qui incrimine l’organe malade)

Technique : la médication
par le biais du "médicament" ou remède.

Sa technique de base repose essentiellement sur la notion de remède ou de médicament.

Ce qui nous donne donc l'équation philosophie/science/technique :

a l l o p a t h i e   =   m a t é r i a l i s m e / s o l i d i s m e / m é d i c a t i o n .

Une éthique cohérente comme base de toute science...
            Comme Rabelais l’avait remarqué en son temps

« Science sans conscience n’est que ruine de l’âme. »

    La naturopathie n’échappe pas à la règle et base sa souveraineté sur le principe de « force vitale ». C’est une conception de la vie holistique (article à venir) et globale au même titre que l’Ayurveda indienne ou la médecine chinoise, voir le Tao pour ne citer que les pratiques naturelles les plus connus.

*

Si beaucoup d’hommes de science on perdu de vue cette évidence, hypnotisés et conditionnés par les lauriers de la postérité ou les gains alléchants des lobby médico-pharmaceutiques, cela ne doit pas être perdu de vue par ceux soucieux de vouloir élever l'humanité.

T r i p t y q u e   d e

l a   n a t u r o p a t h i e   o r t h o d o x e

Philosophie   : l e   V i t a l i s m e

Science   :   l ' h u m o r i s m e

       Technique   :   l a   d é t o x i n a t i o n

une dizaine de techniques répertoriées (pour faire simple)

-La bromatologie
(diététique&nutrition)

-L’hydrologie

-La biokinésie

-La psychologie

-La phytologie

-La réflexologie

-L’actinologie

-La pneumologie

-La chirologie

-Les fluides ou magnetologie

L e    v i t a l i s m e   (cliquez ici)
p h i l o s o p h i e   d e
l a   n a t u r o p a t h i e .

            C’est une doctrine métaphysique qui considère qu’il existe un « principe vital » distinct respectivement de l’activité intellectuelle et des propriétés physico-chimique du corps, et gouvernant les phénomènes de la vie. Le vitalisme définit la vie comme de la matière dans laquelle se trouve un principe appelé « force vitale ». Dans cette perspective, le naturopathe (qui n’est pas toujours vitaliste) considère que c’est cette force vitale qui insuffle la vie à la matière et l’anime.

*

Depuis la synthèse accidentelle de l’urée (composant organique) à partir d’éléments inanimés par Friedriche Wohler en 1828, la biologie à peu à peu délaissé le vitalisme pour finir par le délaisser totalement, lui préférant le matérialisme.

*

La tradition « hygiéno-naturopathique » synthétisée par le biologiste P.V Marchesseau se réclame être une science exacte. Elle s’articule sur 7 grands principes. Pour illustrer voici un extrait du cours de naturopathie de l’école UNIVERS :

1-Connaître l’origine de l’homme

Etudier pour comprendre l’origine de l’humanité.

*

                2-Comprendre l’homme et son milieu

Pour ce faire bien comprendre que l’homme est dépendant de son milieu. En fait « l’homme, comme tout être vivant sur la planète est fait pour son environnement bien spécifique ». Entendez par        spécifique « biologique ». Si ce milieu change, il n’y a pas adaptation génétique mais dégénérescence.

*

3-Comprendre la cause première de tous nos maux

Des déterminismes naturels régies par des lois naturelles.

*

4-Entretenir la « Vitalité »

                C’est entretenir nos forces de régénérescence, communément appelé force d’auto-guerison.

*

5-Apprendre à solliciter cette vie

Allez dans le sens de la Vie.

*

6-Connaître les différentes hygiènes

Alimentaire - musculaire - nerveuse - émonctorielle

*

7-Savoir entretenir la santé

Respect des lois naturelles et mise en pratique des 10 techniques.

L ’ h u m o r i s m e   :

s c i e n c e   d e   l a   n a t u r o p a t h i e .

            C’est une médecine de l’élimination. Le naturopathe considère que le désaccord entre l’être et son milieu provoque la toxémie des humeurs (liquides), genèse de toute les maladies classiques à formes dites symptomatiques, à la source de toutes les graves dégénérescences comme les cancers ou les scléroses.

*

La science de l’humorisme met en avant l’importance du terrain, constitué par les humeurs (liquides organiques du corps) mais aussi par le système neuro-glandulaire, siège de froce vitale. Il nécéssite de drainer l’organisme afin de le débarrasser des déchets qui souillent ses humeurs et perturbent la chimie des cellules. Or ce qui permet d’évacuer les toxines sont les émonctoires, constitués par la peau, les poumons (+sphère ORL), l’appareil digestif, les reins, ainsi que le vagin chez la femme. D’où la nécessité de stimuler ses émonctoires pour évacuer l’organisme de ses déchets. Pour ce faire le naturopathe invoque les agents naturels. (Aliments, plantes, eaux, lumière, air, etc, etc).

L a   d é t o x i n a t i o n   :
t e c h n i q u e
d e   l a   n a t u r o p a t h i e .



E l l e   p e r m e t   d e   p r o v o q u e r
l e s   f o r c e s
d ' a u t o - g u é r i s o n .

Dans ce contexte elle dispose d’une dizaine de techniques constituées par :

1 – La bromatologie

(diététique&nutrition)

2 – L’hydrologie

Utilisation de l’eau (chaude, froide, salée, vive, etc, etc...) plus les argiles, les cataplasmes, etc, etc…

3 – La biokinésie

C’est essentiellement une "gymnastique des organes".

4 – La psychologie

Relaxation et déconditionnement

5 – La phytologie

Utilisation des plantes à des fins émonctorielles.

6 – La réflexologie

Stimulation des points réflexes du corps.

7 – L’actinologie

Utilisation des rayonnements terrestre, solaire et lunaire.

8 – La pneumologie

Utilisation de la respiration et de l’oxygénation.

9 – La chirologie

Thérapie par le toucher. C’est l’action mécanique de la main sur le corps.

-Massage

-Manipulation.

10 – Les fluides

C’est le fait de mettre à profit notre magnétisme, permettant la circulation d’une énergie dite « subtile », sur les plans matériel, vital, mental et spirituel, qui en réalité sont une seule et même chose.

E n   c o n c l u s i o n



« P h i l o s o p h i e   s c i e n c e   e t

t e c h n i q u e

s o n t   i n d i s s o c i a b le s   !   »

Pour plagier les paroles de Philippe Dargere directeur de la fédération européenne de naturopathie (FENAVIE), précepte de raison grecque. L'essentiel étant d'être cohérent dans sa démarche.